变。化

      ——某一段时间的结束，是另一段故事的开始

 

大家好，在下津轻。近来，已经能明显感受到厦门早晚凉风的增加，空调先生可以准备放假了。而在今年的黄历八月廿五，即公历9月23日，本系列的最后一个节气，秋分，便会到来。

秋分，她有着两种含义，一是指时间上，此阶段正好处在于秋季90天的中间，将秋季平分；二是指空间上，太阳直射赤道，届时全球不会有极昼极夜现象，南北极同时感受着白昼，白天与黑夜所占据的分量，是一样的。当然，在秋分后，阴气渐长，阳气渐收，夜长昼短会越来越明显，直到冬至时节达到极限。引《春秋繁露》的一句话便是：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。此时，干燥，和凉爽，是其特征。

 

秋分三候：

 

先民对于天地的感受是细致入微的，他们对秋分物候的总结如下：

 

先是“天象”，“雷始收声”。在春分，雷因阳气盛发声；在秋分，雷又因阴气盛而收声。根据现代理论，是因为秋分后温度降低，水量减少，空气干燥，而难以形成雷电“发声”。

 

其次是“物象”，“蛰虫坯户”。这指的是因天气渐冷，居藏在洞穴中的小虫，用细土(坯)把洞口封起来，用于防止冷风灌入，实质上便是开始准备过冬了。

 

最后是“地象”，“水始涸”。是在说，在降雨量减少，和气候干燥的作用下，河水沼泽处水蒸发快，水量变少，江河的水位来到一年中的低位。

 

秋天的内涵是收敛的，而这天、物、地三象，无一不在向人们展示出一副阳气收藏的景象，提醒着人们要顺应自然规律，收拾身心，开始让机体进入“收藏”的阶段。

 传统文化习俗：

 

中秋节，原意便是在秋天过了一半的节日，但由于和圆月相关，而圆月时间每年不同，因此中秋节未必就在秋分之中，不过在以往，秋分时节，是有着祭祀月亮的习俗的。古时，有“春祭日，秋祭月”的习惯，朝廷在每年秋分，都有祭祀月亮的仪式，为称为“夕月”（在黄昏时祭月）。这是因为秋分之后，阴气渐重，而月亮又为“太阴”，主持着阴气，因此要在秋分向月神祈求往后的日子平安。不过由于前面提到的，圆月出现的时间有偏差，因此便独立出来，演变成现在的中秋节。

 

与之相类似的，还有“候南极”。这里的南极是指南极星（俗称老人星、南极仙翁）。因为中国地理位置的缘故，南极星只在秋分以后才出现在空中，并且是昙花一现。由此人们便把南极星看作是祥瑞的象征。因此古代，在秋分的清晨，皇帝是要率领文武百官到城外南郊，去迎接南极星的到来的，故称候南极。

 

两个习俗，皆有着先民向往美好生活，以及对天地崇拜的含义。

 

至此，二十四节气栏目暂告一段落了，感谢大家的陪伴，一起领略了季节变化的美好之处，也深深感受到了古时候，人们对天地的一份敬仰，是因为迷信抑或是无知？津轻认为，绝对不是，而是因为他们也感受到了隐藏在变化循环后的一份“美”，令他们着迷的美妙之处，使得先民对天地由始至终敬畏着。往后，如果有需要补充的，或者需要更正的，相信会再继续写下去，也希望各位在这一年，能够真正地去感受、体会身边事物的变迁，甚至是由来，接着去享受自己的生活。

津轻虽喜欢写作，但不擅长写作，相信大家也能从往期的文章中察觉到，但毕竟还是坚持下来了，这对于津轻来说也是一段宝贵的时光，注定会令我更加茁壮成长起来。接下来，有关中国传统文化的分享，仍然会继续，但目前没有固定的方向，想到什么，就和大家分享什么。结束，是另一个开始。

 

 

 

这一年，谢谢大家！